书名：黄帝内经
作者：《图说天下·国学书院系列》编委会
排版：心弦
美编：大宇
ISBN：9787807627135

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1.妊娠 [rèn shēn]
从受孕至分娩的生理过程
妊娠全过程共分为3个时期：妊娠12周末以前称早期妊娠；第13—27周末称中期妊娠；第28周及其后称晚期妊娠。

2.例如世界著名的五大长寿地区——前苏联高加索、巴基斯坦罕萨、厄瓜多尔卡理、中国新疆的南疆和广西的巴马。那里是环境优美、温度适宜、青山绿水、空气清新、水源洁净的地区。一般来说，农村无污染，空气新鲜，老人多长寿；

3.阴阳失调是机体阴阳消长失去平衡的统称，是指机体在疾病过程中，由于致病因素的作用，导致机体的阴阳消长失去相对的平衡，所出现的阴不制阳、阳不制阴的病理变化。“人生有形，不离阴阳”，人体的生命活动，必须以阴阳为依据。阴阳失调能导致衰老，所以调节阴阳有抗衰老的作

4.心脏虚衰。心为生命活动的主宰，它能协调脏腑，运行血脉。若心气虚衰，会影响血脉的功能及神志功能，从而加速衰老。

5.长寿是人类的共同愿望。怎么样才能健康长寿呢？唯一的方法是切实遵循养生之道。《黄帝内经》里非常明确地指出了能否身体健康、益寿延年的关键，在于人们是不是懂得和实行了养生之道。健康不仅是指生理上的健康，更重要的是心理上的健康以及对社会的适应能力。因此，要想健康长寿，必须从心理、社会等方面采取防治措施，才能奏效。

6.古人云：“神太用则劳，静以养之。”《黄帝内经》从医学的观点提出了神在养生中的作用，提出了静为养生之本。指出：“静则神藏，躁则消亡。” 过于躁动，神不内守，会耗伤气血，扰乱阴阳，损伤脏腑。提出“内无思想之患”，“精神不散”，“积精气神”等静神的要求。心静则不躁，神安则不乱，精神自可内守，精气自然旺盛，邪气不能侵犯，疾病不会萌发。说明清静养神，以静制躁，是防疾去病的重要内容和方法。

7.情志波动过于持久或剧烈，可以引起机体多种功能紊乱而发生疾病，所以尽力调摄情志，避免过激情绪的影响。

8.中医以研究脏腑生理功能和病理变化为中心，结合脏腑与形体、诸窍的关系，以及脏腑和自然界关系的学说，称为藏象学说。藏象二字中的“藏”，是指藏于体内的内脏；“象”，指表现于外的生理功能和病理现象。所谓“藏象”，即藏于体内的内脏所表现于外的生理功能和病理现象。比如，肺藏于体内，是脏；而呼吸是其生理功能，咳嗽、气喘则是其病理现象。可以说，呼吸、咳嗽和气喘，都是肺所表现于外的生理功能和病理现象，也就是肺的藏象。通过对对象的观察，可以推测脏的状态。历代中医都十分重视这种以表知里，以象测脏的方法，故将以研究脏腑为中心的学说，称为藏象学说。

9.小肠是机体对饮食物进行消化、吸收，并输布其精微，下传其糟粕的重要脏器。

10.曰：“胆者，中精之府”，即内藏胆汁。胆汁味苦，色黄绿，由肝之余气而化生，汇集于胆，泄于小肠。肝的疏泄功能直接控制和调节着胆汁的排泄，肝疏泄正常，则胆汁排泄畅达，脾胃运化功能亦健旺。反之，肝失疏泄，导致胆汁排泄不利，胆汁郁结，肝胆气机不利，影响脾胃运化功能，而出现胁下胀满疼痛，食欲减退，腹胀，便溏等症；若胆汁上逆、外溢，还可出现口苦、呕吐黄绿苦水、黄疽等病理现象。胆汁参与饮食物的消化，是脾胃运化功能得以正常进行的重要条件。

11.怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。

12.五运六气学说是古人探讨自然变化的周期性规律及其对疾病影响的一门学问。疾病的发生往往与气候变化有密切的关系。

13.六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化因素。

14.在正常情况下，自然界的六气，风、寒、暑、湿、燥、火正常运行变化，有利于万物的生长变化。当气候变化异常，超过了一定限度，如六气的太过或不及，非其时而有其气（如春天应温而反寒，秋天应凉而反热等），以及气候变化过于急骤（如暴冷、暴热等）都会使机体不能与之相适应，导致疾病的发生。这种情况下的六气，便称为“六淫”。

15.因此，情志活动，与五脏有相对应的规律。即心“在志为喜”，肝“在志为怒”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”之说。七情太过可损伤相应的脏腑，过喜则伤心；肝主怒，过怒则伤肝；脾主思，过思则伤脾；肺主忧，过忧则伤肺；肾主恐，过恐则伤肾。但临床上并非绝对如此，因为人是一个有机的整体。《灵枢·口问》曰：“故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”
说明心为五脏六腑之大主，精神之所舍，七情之所发，故七情太过首先伤及心神，然后影响到其他脏
腑，而引起疾病。

16.中医云“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”“正气”就是现代医学说的免疫功能、抵抗力，正气存在于你的身体里。“邪”就是致病的因素。正气充足时，邪是不能侵袭的。“邪之所凑，其气必虚”，你如果得病了，说明你的正气是缺乏的。健康到老、无疾而终的人正气充足；相反，疾病缠身，甚至英年早逝的人正气受到了严重的损伤。

17.人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，即当闭精，勿复更泄也。若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力，自相有强盛过人者，亦不可抑忍；久而不泄，致生痈疽。若年过六十，而有数旬不得交合，意中平平者，可闭精不泄也。

18.故而，中国古人认为女子21岁～28岁、男子24岁～32岁是生理发育最完善的时期，男女分别在这个年龄段结婚、生育是最佳选择。