回向时，有的人回向给自己，有的人回向给家人，有的人回向给做坏事、造恶业的人，这样回向都是不正确的，也是毁坏功德善根的四因之一。虽然佛在经中讲过，可以将善根回向给自己、施主或家人，但这是有原因的。佛陀当时主要弘扬的是小乘佛法，修小乘佛法的人，除了将善根回向给自己，还能再回向给施主就不错了，然而我们是修大乘佛法的，若将善根回向给自己或家人都是错误的。

现在有的人特别想把功德、善根回向给自己或家人，尤其是遇到一些违缘障碍的时候，想回向给自己或家人，希望尽快解脱甚至成就，这也可以，但要看发心，回向给自己，愿自己早日康复，然后精进修行，早证菩提，早日度化众生;回向给家人，希望家人早日从违缘障碍中解脱，进一步学修、成佛，这样有菩提心的前提也可以。就是一个心态，就看怎样转念。

有的人按自己的想法，回向时说了半天也没说到位：回向给国家，回向给家人，回向给……在坛城里不允许这样说。有的实修小组还回向给道友，回向给亲朋好友，还念这个名字，念那个名字，这也要看发心。如果作为一种方便，为了引导众生，让众生高兴，众生能来学修，这样回向也可以，不矛盾。有的小组就是因为有这个方便，慢慢引导大家，大家都愿意来学修。来学修了，明理了，走上正道了，任务就完成了。

调化众生、引导众生需要各种各样的方便，表面上看是善是恶或是不善不恶，都是可以的，但是要有发菩提心的前提。若不是这样，整天回向给自己的朋友、自己的亲人等等，就是自私的，这样回向没有用。为了方便，为了引导众生，应该先如理如法地回向一遍，然后再以这种方式去引导、度化众生。