我们进入密法的时候，需要接受密法的灌顶。灌顶在藏文中叫“旺”，梵语里叫“阿比肯扎”。

灌顶有两层意义，第一层就是灌输或者洗涤、洗掉的意思，也就是给我们灌输将来的解脱。本来我们的如来藏将来可以开发的，但是如果没有给我们这样的灌输，没有这种力量的话，依靠自己的能力，很难展现出它真正应有的本来特色。我们的佛性相当于已经沉睡了一样的，但通过灌顶之后，很快的时间当中它就可以开发。就像一个种子，没有遇到水的时候，可能很长时间都没办法发芽，但是到了春天的时节，又灌溉了水，它会有发芽的机会。这是灌顶的第一层内容——灌输。

第二层内容就是摧毁。也就是说通过灌顶之后，我们相续当中的烦恼障、所知障、习气障……很多的障碍慢慢会摧毁，增上的智慧就可以开发。

很多人特别喜欢灌顶。很多居士不知道什么叫作灌顶，但是只要听说哪里有灌顶，也不观察上师，也不观察灌顶的内容，就匆匆忙忙跑去受灌顶。有些法可能我们即生当中不一定能学得了，但也两个月、三个月地受灌顶。一方面你们受灌顶也是很好的，可以种一个善根;但另一方面，灌顶的时候，如果你没有观想好，弟子和上师之间所有的因缘没有齐全的话，灌顶你不一定能得到。并不是所有的灌顶都能真正得到。

——索达吉堪布2015金萨法会开示