VOL.5 上善若水

    我分享一个关于“上善若水” 的小故事，也正是因为这个故事，让我由衷的认识到了什么事“上善若水，处下不争”的最高境界，什么是宽恕，什么是“你且看他”。

    二边远的小村庄里，一个女孩未婚先孕，女孩的父亲极为羞恼，逼问女孩孩子的父亲是谁，女孩欺骗父亲说孩子是村头的老和尚的。

待女孩把孩子生出来之后，她恼怒的父亲把孩子扔在了老和尚的庙前。

老和尚老了，无力抚养孩子，只好抱着孩子在村里挨家挨户化缘，村里的乡亲们对他指手画脚，羞辱他，而老和尚从来不去争辩什么。

日复一日年复一年拉扯孩子长大。

终于有一天，女孩自责难当，告诉她的父亲说，孩子不是老和尚的。

真相大白后，有人问老和尚为什么不解释，老和尚只是说：“上善若水，处下不争。”

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)，故几于道。

意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方,在圆而法圆,无所滞，而生其形，静。它以百态存于自然界,于自然无所违也。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

    "上善若水"最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

    上善：至善，最完美；

水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。

乐善好施不图报，淡泊明志谦如水,

而在这里水是喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。 

这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。 

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争,故无尤。

解释：善良的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。只有不争不抢，才能真正无忧无虑。