有这样一则寓言：

有一天，狼发现山脚下有个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获到各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。 第一天，来了一只羊，狼追上前去，羊拼命地逃。突然，羊找到一个可以逃生的小偏洞，从小洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上这个小洞，心想，再也不会功败垂成了吧。

第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面的更小一点的洞里逃生。于是，狼把类似大小的洞全堵上。狼心想，这下万无一失，别说羊，与兔子大小接近的狐狸、鸡、鸭等小动物也都跑不了。 

第三天，来了一只松鼠，狼飞奔过去，追得松鼠上蹿下跳。最终，松鼠从洞顶上的一个信道跑掉。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通。狼对自己的措施非常得意。 第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍。狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，这只狼被老虎吃掉。

对这一案例，各界人士说法不一。 

哲学家说：绝对化意味着谬误。 

宗教家说：堵塞别人生路意味着断自己的退路。

环境学家说：破坏原生态及其平衡者必自食其果。

经济学家说：预算和计划都要留有余地。 

军事家说：除非你是百兽之王，否则，别想占有整个森林。 

法学家说：凡规则皆有例外，恶法非法。 

政治学家说：绝对的权力导致绝对的腐败，绝对的腐败必然导致彻底的失败。 渔民说：一网打尽，下一网打什么？ 

农民说：不留种子就是绝种绝收。 

陈仓说：善待别人，善待环境，便是善待“狼”类自己，绝人者自绝。 

总之，人的生存与发展，依赖于千丝万缕的社会关系，所以无论做什么事都不要做得太绝，得为自己留一条后路。 本寓言里的狼发现了一个山洞，各种动物由此通过，为了捕获各种动物，狼把这个洞里除洞口外的所有信道都封死了，却不料将自己陷入万劫不复之地，成了老虎口中的美食。灭人者终自灭。

 “竭泽而渔”，“杀鸡取卵”，古而有之。而现在人们为了满足自己的需求，滥砍滥伐滥采，过度开采，终将受到大自然的惩罚，这与寓言里的狼又有何差别？ 在与人交往中，一些人为了谋求个人利益，在别人背后放暗箭，中伤别人，甚至于在别人处于逆境时落井下石，这是在破坏自己的人脉。

 一个人无论多么成功，也不能担保自己没有倒霉的时候，那时，还有谁会向你伸出援助之手？所以得饶人处且饶人，留条活路给别人，也是在给自己留一条后路。